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敬仰之孝   
      發布時間:2019-09-25    【打印】【關閉
       <p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">老樹與新芽</span> </p> <p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">門前老樹長新芽,院里枯木又開花,樹木的生長總是以老樹落了枯葉,再發新芽為規律。所謂“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,老樹不僅自身要分養分給新芽,就連掉落的枯葉都要作為新芽的生長資源。而待到新芽長到能夠自足自給時,也會通過地下的根部輸送養分給老樹。其實大自然早就學會了孝道。</span><br /> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">都說“孝”的四大境界是以“無違”為首的,但是在我的思想意識中“孝”的境界之首是隨著時代發展而變化的。而如今仿佛“敬養之孝”即能夠敬愛父母才是“孝道”中最重要的一部分。</span> </p> <p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;"></span><span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">樹心欲靜則風定止</span> </p> <p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”。孔子說評價一個人應該這樣,其父親在世的時候要看他的志向,在他的父親去世后要看他的行為。如果他的父親去世三年以后他依舊還是像他父親生前那樣堅持固有的為人準則,那么這個人就算是做到了孝道。那么反觀當今社會,有多少人在節假日選擇回家看看父母?忙,沒時間,只是一昧地在物質上滿足父母,平時連句問候都沒有,一年到頭又陪父母吃過幾次飯呢?跟朋友就有時間一起玩,話多得說不完,可是每當電話那一頭是父母時卻是“此時無聲勝有聲”。其實更讓人無法理解的是現在有人利用許多人無法回家掃墓盡孝道而發展出一種清明代掃墓的服務,這種用錢“買來的孝道”真的是“孝”嗎?孝慢慢地在褪色了,變得表面化,商業化。常回家看望父母被寫入法律條文也是無奈之舉,感恩變得越來越廉價,盡孝也變得越來越功利。“孝”不再是從前的守孝三年不食葷,而是每日真誠的一句“爸,媽,今天過的開心嗎?”。不再是花錢買保健品,而是花時間多陪伴他們。不再是潁考叔般留著肉羹給父母,而是簡單地陪父母吃頓飯。總之,樹心欲靜則風定止。</span> </p> <p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">子誠欲養而親尤在</span> </p> <p style="text-indent:2em;"> <span style="font-size:16px;font-family:SimSun;">子游問孝,子曰“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”意為現在所謂孝順,以為能養父母則可。可是人也都能做到飼養狗與馬,如無敬意,那和飼養狗馬有何區別呢?孝要產生于內在的敬意,做到在父母面前和顏悅色才是真正懂得了孝法。這是孝法清除認識誤區,達到真實有效的根本要求。如果父母健在時,能夠做到和顏悅色的與他們相處,那么在他們老去之后,我們也能問心無愧,繼續我們的生活。時間不等人,即使盡孝的人等得起,可那渴望孩子盡孝的人卻等不了。不要讓人生在孝道上留下遺憾,否則孝道將變成“笑道”。所以趁時間來的及,親尤在,子誠養。(下花園站 付麗威)</span><br />    <br />    <br />    <br />     </p>

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